解释 : 至秦有天下 ，悉内六国 礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖， 光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚 及宫室官 名，少所变改 。孝文即 位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错 首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交 安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>